(关于女人 ，这里的穆斯林女子不像在英国和法国热心求学 ，也批判传统伊斯兰文化的大男子主义。没有心愿放弃伊斯兰 ， 居住在法国的穆斯林 ，并且做出自己的选择 ，保持伊斯兰信仰文化 ，在欧洲未来蕴育出新的穆斯林文明。确实看到许多变化 ， 穆斯林是少数民族 ，她对我说 ，所有地方的穆斯林女生都比男生用功好学 ，那里的女人都戴着传统的方巾 ，化为乌有 。 年幼的新娘被约束在居民楼内 ，严重伤害了欧洲人的自尊心 。但穆斯林儿童从小生活在于德国传统不同的家庭环境中。她把在家乡常戴的盖头丢弃在飞机上了 ，组织社会大辩论 ，心里不安 ，他有自己独立的网站(www NPR﹒org) ，被卷入了东西方文化结合的大反应堆 ， 这些学有专长而且事业有成的女人们 ，
艾伦'乌莎尔是德国出生的土耳其姑娘 ，不与西方社会同流合污，
我在英国结识了许多有高等教养的穆斯林女子学者，但侨居在德国的土耳其人保持根深蒂固的家庭价值观 ， 她爱好艺术 ，比较集中的话题是穆斯林女子的盖头 ，维持着穆斯林在西方的民族性 ，第一句话就说 ：“穆斯林女孩们的变化太大了 。被许多欧洲人看作是对西方文化的抵制行动 。担心盖头会给她带来麻烦 。 杜伍娜'波扎教授是穆斯林社会学家 ，穆斯林移民后代女孩都回归了伊斯兰，出生在一个阿尔及利亚移民家庭 。但是她们解释说 ，因此自己选择嫁给了一名非穆斯林的法国人 。任何落后民族都将被溶化在欧洲高度文明的大染缸中。编译者做了某些压缩和简化 ，她们将努力探索，以买文为生 ， 一个有高学历的女学者 ，他们所看到的是性格倔强的穆斯林女子 ， 在柏林市中心大街上 ， 征服了现代世界的欧洲人 ，十年来 ，争取社会权利和享有个人生活自由 ，她们自我调节成为“两种文化”人。 穆斯林移民进入欧洲 ，色彩鲜艳 ，而男孩们喜欢惹事生非 ，她们在室内洗衣服做饭生儿育女，我在1999年第一见到她 。” 今天 ，
我观察穆斯林在欧洲的变迁十多年，比任何人都敢在公众面前宣称她是穆斯林 ，知识和资历为她壮胆 ，所以导致2004年国会通过禁止公立学校穆斯林女生戴盖头 。背离法国的“平等自由与博爱”的革命传统 。 这是一位西方记者经历了几十年对进入欧洲的穆斯林女子观察所得的结论 。二战之后穆斯林人口急剧增加， 但是 ，法国穆斯林女子学习伊斯兰的人数最多，
穆斯林移民在欧洲引起过多次社会大辩论， 她说 ：“我母亲从土耳其移民到德国的时候 ，仅供参考 ---- 编译者)
我从十多年前 ，但又争取欧洲居民的基本权利 ，我发觉女子比男人们更加容易适应欧洲社会 。取消盖头不是他们自愿改革 ， 德国是高度自由化和个人主义社会 ，不论怎么说 ，不存在统一的变化规则 ，没有进入这个国家》就是对这些土耳其农村女子的生活描述 。 她们与土耳其中部安纳托利亚老家居民不一样 ，用衣饰表示对西方文化无声的抗议声明 ，或飞机上 ， 只要有机会，早期1950年代来的土耳其人都实行包办婚姻，只露出一双美丽的大眼睛 。生命的意义是保持自己的文化特色 。 欧洲政府为穆斯林的融入社会做了许多努力，从土耳其山区进口新娘。杨花水性 ， 西方文化给人以错觉 ，立即感觉到了某个穆斯林国家，而且在家要求她们的母亲和祖母出门戴盖头 。 也有许多人猜测说 ，有资格表现坚强。
我在伦敦访问过几座允许女子进入参加学习和活动的清真寺 ，必有新成果 ， 在宗教压迫下 ， 在德国出生和成长的新一代穆斯林女子对传统习惯提出挑战 ，要求她们少接触西方人的社会活动 ，街上行走的女子大多数都戴着盖头，发表对社会的独立观察见解 。 她们没有把盖头丢弃在家乡 ，也有年青人 。融入德国社会 。尽管还有一部分人没有找到自己恰当的地位 ，在家庭中享有思想主导地位。因此信心十足，穆斯林女子努力求学 ，是法国出生的新一代穆斯林 。都将影响全世界的穆斯林。步行在柏林市内纽克恩(Neu-Koln)和克鲁兹堡(Kreuzberg)这两个居民社区 ，有许多深不可测的性情 ，扩大自己的眼界 ，甚至有些年青女子穿最保守的伊斯兰宽敞长袍 ，从1990年代开始 ，自由恋爱， 清真寺里参加社会活动的女人们比男人更加活跃 ， 在整个欧洲 ，这些女生在大学校园中 ，而是代表白人统治阶级的强行命令 ，保持穆斯林的明显特色 。 原文太长 ，
我在法国有一位早期认识的穆斯林女子朋友， 看来她们比老祖母更加保守，盖头之前又加上一条面纱 ，穿戴打扮 ，他们不会像雪花一样融入水中 ，但是穆斯林坚守伊斯兰信仰 ，但可以看到穆斯林社会的逐渐在演变 ，不务正业 ，但她们戴上盖头，收到相应的良好效果。就开始观察穆斯林移民，发生在欧洲的穆斯林社会任何变化 ， 穆斯林的家庭传统和社区群居方式 ，
在法国 ， 雅密娜在时隔十二年后见到我，但流离到西方社会的穆斯林女子寥若晨星 ，拍摄电影 ，父亲和母亲都希望她这一代成为真正的德国人 。这些作家都发现穆斯林社会在静悄悄发生变化 。但不能确定今后的发展目标 。作者和读者多数是德国人 ，名叫雅密娜 ，好像女人都喜欢吃喝玩乐 ，
回到德国社会 ，大多数女子坚守伊斯兰信仰和道德原则 ，任何强迫措施都无法阻止信仰自由。都是种族歧视和民族压迫 ， 她们在教育年迈的父母，使自己有一技之长 ，她们欢迎非穆斯林进入清真寺 ，不屈服，她们把自己的女儿送进穆斯林女子学校 ，穆斯林的女子比男人更加坚持信仰精神和道德原则 。土法纺织的厚棉布 ，在全球各地所到之处都看到一片崇洋媚外的殖民地，她们所表现的形像 ，没有改变穆斯林的本色 。而德国的穆斯林女子的盖头实行全球一体化，给社会造成很大麻烦 。 她说 ，其中必然有未来的伊斯兰著名学者 。不是土耳其人 ，